Publisert på nettstedet Bankier.pl , 7. oktober 2026. Kilde:PAP
«Ukropolin» er en anti-ukrainsk, antisemittisk og anti-elitistisk konspirasjonsteori som blir stadig mer utbredt i polsk politisk retorikk. Det sier historiker Dr. Katarzyna Kwiatkowska-Moskalewicz til PAP. Hun understreker at røttene til denne fortellinga går tilbake til det tsaristiske Russland på begynnelsen av 1900-tallet.
En analytiker ved Gabriel Narutowicz Institute of Political Thought har skrevet rapporten «Hvem skremmer med «Ukropolin»? En begrepsanalyse av den russiske fortellinga i Polen». Hun sier til PAP at konspirasjonsteorien «Ukropolin» bygger på en «radikal demonisering av utlendingen». Utlendingen blir framstilt som en fiende som ikke bare er en ytre trussel, men en forrædersk del av samfunnet som arbeider for mørke mål.
«Røttene til denne konspirasjonsteorien går tilbake til det tsaristiske Russland. Da oppsto myten om Khazaria – en middelalderstat som strakte seg fra Kaukasus, fra Det kaspiske hav til Svartehavet. Eliten konverterte til jødedommen. På slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet ble Khazar-staten framstilt som en symbolsk fiende av Det hellige Russland, blant forsvarerne av den tsaristiske orden», forklarte Kwiatkowska-Moskalewicz.
Hun la til at denne fortellinga seinere ble brukt til interne politiske formål, blant annet under Sovjet-tida og etter 1989.
Eksperten sier at myten om Khazaria også ble tilpassa politisk kamp mot ytre fiender. Et eksempel er angrepene på Euromaidan, den sosiale bevegelsen i Ukraina under protestene i 2013 og 2014.
«Pro-russiske miljøer mente at fortellinga om «evig svik» kunne brukes til å skremme innbyggerne i Sør- og Øst-Ukraina fra å støtte det som skjedde i Kyiv. Budskapet var at hovedstaden ikke ble styrt av en «sunn, ortodoks ukrainsk kraft», men av «utenforstående» som ville bygge en ny stat i Sør-Ukraina. Avhengig av versjonen ble den kalt Det nye Jerusalem, Israel 2.0 eller Det fjerde Khazaria», sa analytikeren.
Hun understreker at denne fortellinga ikke fikk gjennomslag blant ukrainere på den tida. Samtidig ble fortellinga om «jødiske banderitter» som angivelig sto bak Maidan-protestene, møtt med ironi av demonstrantene sjøl. De brukte blant annet T-skjorter med teksten: «Jeg er en jøde-banderitt».
«Sjøl om denne fortellinga var marginal i den ukrainske debatten, har den fått nytt liv i Polen under navnet «Ukropolin». Den bygger på en falsk påstand om at de sørlige områdene i Ukraina vil bli bosatt av jøder som flykter fra et stadig farligere Midtøsten.
Samtidig skal den ukrainske befolkninga som er drevet på flukt, angivelig begynne å migrere, med Polen og andre land langs Wisła som mål. Som andre konspirasjonsteorier blander denne fortellinga løgner og halvsannheter med reelle hendelser. I dette tilfellet brukes flyktningstrømmen som Russlands aggresjon mot Ukraina utløste i 2022», forklarte hun.
Kwiatkowska-Moskalewicz sier at «kjerna i denne falske fortellinga er å skape frykt for at den polske nasjonen skal forsvinne eller bli dominert av utlendinger».
«I «Ukropolin»-fortellinga handler det ikke bare om ukrainere. De skal være et verktøy kontrollert av den jødiske lobbyen. En viktig del av teorien er også den påståtte rollen til den polske eliten.
Teorien skal få folk til å tro at den polske politiske klassen, altså alle partiene som er representert i parlamentet, har svikta det polske folket. I stedet for å ivareta Polens nasjonale interesser skal polske politikere arbeide på vegne av en hel hær av indre og ytre «utlendinger». I tillegg til dem som allerede er nevnt, omfatter dette også Tyskland, USA og Storbritannia», sa hun.
PAPs kilde understreker at denne fortellinga, siden 2022, har dukket opp i utkanten av sosiale medier, på mindre deler av internett og på løpesedler som tilhengere av konspirasjonsteorien har delt ut på gata.
«Vendepunktet kom da Grzegorz Braun, leder for «Konføderasjonen av den polske kronen», begynte å snakke om «Ukropolin». Da kom konspirasjonsteorien inn i det politiske språket», sa historikeren.
Ifølge henne blir språket i denne fortellinga stadig mer radikalt.
«Det som er foruroligende, er hvor raskt radikaliseringa skjer. Denne ekstreme og konspiratoriske retorikken blir stadig mer synlig i den offentlige debatten.
For bare ti år siden ville vi ha oppfatta dette som surrealistisk språk eller ren fantasi. I dag begynner vi å normalisere det og venne oss til det», sa hun.
«Etter min mening er «Ukropolin» et tydelig eksempel på hvordan russiske fortellinger blir tilpassa og tatt i bruk i Polen.
I rapporten min, som utelukkende bygger på åpne kilder, hevder jeg ikke at Kreml styrer denne prosessen direkte. Jeg viser imidlertid at en analyse av begrepene tydelig peker tilbake til røttene i det tsaristiske Russland.
Måten denne fortellingen er bygd opp på, og måten den brukes som politisk verktøy, ligner på det som først skjedde i Russland og seinere i Ukraina etter Maidan», la eksperten til.