Blogginnlegg, publisert 12. august 2025 , av Lesyk, en av Davids venner som også gjør tjeneste i den ukrainske hæren.
David Chichkan var blant pionerene i den folkelige antifascistiske bevegelsen på 2000-tallet. Han døde i kamp mot russisk fascisme 9. august 2025, i de tidligere landområdene til Zaporizjzja-kosakkene.
Han var en konsekvent og oppriktig anarkist med eksepsjonell karisma, i stand til å snakke med mennesker med ulike meninger og posisjoner, alltid klar til å komme til å trå støttende til. David betrakta seg sjøl som en tilhenger av Ivan Franko [1] , Mykhailo Drahomanov [2] , Lesya Ukrainka [3] og Nestor Makhno [4] . Han var overbevist om at den nasjonale frigjøringa av det ukrainske folket også måtte innebære folkets sosiale frigjøring, og at et egalitært og demokratisk samfunn var Ukrainas framtid.
På midten av 2000-tallet slutta David, som kom fra en kunstnerfamilie, seg til den antifascistiske bevegelsen i Kyiv. På den tiden var motstanderne hans ikke bare rasister fra den nynazistiske subkulturen, intolerante overfor punkkultur og annerledeshet, men også tilhengere av panslavismen (som forsvarte ideen om «tre broderfolk»). Han anså alltid fiendene sine som den autoritære «venstresida», stalinistene, tilhengerne av Sovjetunionen – de som kalles campister og som i dag støtter den russisk imperialistiske propaganda – og han handla deretter. Som ung mann som tilhørte subkulturen SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice, -antirasistiske skinheads), demonstrerte han modig solidaritetens kraft i gatene.
David var skeptisk til den profesjonelle kunstverdenen. Han definerte seg ikke som kunstner, men som tegner. Likevel utvikla han en unik kunstnerisk stil. Hans tidlige arbeider skildra antifascister og demonstranter. Arbeidene hans syntes å forene Diego Rivera, Heorhiy Narbout [5] og Maria Prymachenko [6] i en felles kamp. I sine modne verk vendte Chichkan seg til de store klassikerne innen ukrainsk kunst, populisme [7] og den ukrainske revolusjonen. David var alltid uenig med etablissementet og motarbeida det med en seriøs politisk debatt. David Chichkans arbeid er uvurderlig.
David fikk ikke universitetsutdanning, noe han iherdig kompenserte for med en sjøllært politisk og litterær utdanning. Han leste verdens- og ukrainske klassikere innen kritisk tenkning, samt filosofi, antropologi og kulturstudier fra andre halvdel av 1900-tallet . Han var en av de første i vår generasjon som studerte arven etter de klassiske forfatterne av ukrainsk sosialistisk tankegang fra 1800- og 1900 -tallet , som nå er anerkjent som fedrene og mødrene til den ukrainske politiske nasjonen. Chichkan var overraskende lærd og kultivert, men han foretrakk fysisk arbeid og direkte politisk handling.
Han deltok i diskusjoner med sine kamerater og motstandere med humor og oppriktighet, fremmet alltid gode argumenter og visste hvordan han skulle anerkjenne andres. Blant venstreorienterte aktivister hadde han rykte på seg for å være en voldsom dissident, vanskelig å motsi. Fiendene hans kunne bare «rope høyere» enn ham, uten noen gang å klare å tilbakevise de teser og fakta han la fram.
Den ekstreme høyresida vandaliserte utstillingene hans og krevde sensur (og institusjoner ga noen ganger etter av feighet), men de klarte ikke å konkurrere med ham i den offentlige debatten. Han var svært bevisst på sin ukrainske identitet, ettersom han så det ukrainske prosjektet som en kamp mot alle former for urettferdighet.
David støtta og deltok i alle politiske prosesser og sosiale bevegelser de siste 20 årea, var medlem av flere anarkistiske organisasjoner og sto nær fagforeningene. Han var en Maidan-aktivist, kritisk til den parlamentariske opposisjonen og de blanda resultatene av revolusjonen. Chichkan er velkjent i kunstverdenen og har alltid fordømt propaganda om «kuppet» og «nazistjuntaen» på den internasjonale scenen.
Da Russland starta sin fullskala invasjon av Ukraina, ble David utestengt fra hæren på grunn av helseproblemer. Han ble den grafiske talspersonen for den ukrainske hærens antiautoritære krigere. Etter at han var blitt frisk, meldte han seg inn i hæren som frivillig. Til tross for muligheten til å tjenestegjøre under mindre farlige forhold, valgte Chichkan veien som menig soldat og den direkte kampen mot fascisme, imperialisme og det totalitære systemet, en sak han viet seg til og ga sitt liv for.
Davids ideer var ikke utopiske, men snarere fullstendig praktiske, forankra i den ukrainske sosiale virkeligheten. Ifølge ham burde kommunalisme og anarkosyndikalisme implementeres konkret, her og nå, ved å bevare og utvide arbeidernes og kvinners rettigheter og muligheter, overvinne kolonial undertrykking og omfordele rikdom til de som var fratatt den. Han anså russisk fascisme som den største trusselen mot realiseringa av disse ideene i dag. Som ingen annen kombinerte David dette idealet med en praktisk tilnærming, og ble dermed en pilar og legende i den antiautoritære bevegelsen i Ukraina.
David Chichkan hadde en elsket kone og en liten gutt. Han lever videre i hjertene til utallige venner og kamerater, som alltid vil huske hans smil, vennlighet og omsorgsfulle natur. Hans kamp vil bli tatt opp av andre; mørket vil bli beseira, og livet vil blomstre med fargerike, strålende bånd.
[1] Ivan Franko (1856–1916) var en fremtredende ukrainsk forfatter, poet, oversetter og politisk aktivist. Som en pionerfigur i den ukrainske sosialistbevegelsen var han med på å grunnlegge Det ruthensk-ukrainske radikale partiet (RURP) i 1890, det første moderne ukrainske politiske partiet.
[2] Mykhailo Drahomanov (1841–1895) var en ukrainsk intellektuell og offentlig skikkelse med sosialistisk overbevisning. Han var aktiv i Hromada-bevegelsen, en av de første som fremmet ukrainsk autonomi etter føderaliseringa av det russiske og østerriksk-ungarske imperiet.
[3] Lesya Ukrainka (1871–1913) var en ukrainsk forfatter, hovedsakelig kjent for sine dikt og skuespill. Ifølge noen kilder var denne sosialistiske og feministiske aktivisten den første som oversatte Det kommunistiske manifest til ukrainsk.
[4] Nestor Makhno (1888–1934) var en ukrainsk anarkistisk revolusjonær og kommandør for den ukrainske revolusjonære opprørshæren under den ukrainske uavhengighetskrigen. Han grunnla Makhnovshchina (som kan oversettes til «Makhnos bevegelse»), en massebevegelse lansert av den ukrainske bondestanden for å etablere anarkistisk kommunisme i landet mellom 1918 og 1921.
[5] Heorhiy Narbout (1886–1920) var en ukrainsk grafiker. Han er kjent for å ha designet våpenskjoldet, pengesedler, frimerker og charter for Den ukrainske folkerepublikken, samt for sine mange illustrasjoner i bøker og blader. Han var med på å grunnlegge og lede Det ukrainske kunstakademiet.
[6] Maria Prymachenko (1909–1997) var en ukrainsk folkelig maler som arbeida i naiv male-stil. Hun var sjøllært kunstner og praktiserte maling, broderi og keramikk.
[7] Historisk sett refererer populisme til bevegelsen til medlemmer av intelligentsiaen i det russiske imperiet på 1860- og 1870-tallet. Noen av dem engasjerte seg i revolusjonær agitasjon mot tsarismen. Populisme var en form for agrarsosialisme.
Ilja (også kjent som Lesyk)