Fra FB-sida til Andreu Movtxan, 21. juni 2026. Gjengitt fra FB-sida til svenske Ukraina-Solidaritet.
När jag ser tillbaka kan jag inte minnas att något liknande har hänt under de senaste fyra åren. Anfallet mot Moskva är den händelse som, såvitt jag kan minnas, väckt den största vågen av entusiasm för Ukraina utomlands.
Inte en enda gång sedan sommaren och hösten 2022 har jag sett en sådan bevakning och ett sådant stöd i medierna och på sociala nätverk. I ett par år har jag följt bevakningen i engelskspråkiga och spanskspråkiga länder, liksom i franskspråkiga, portugisiskspråkiga och italienskspråkiga medier och på nätet.
En sådan våg av solidaritet – som under de senaste tre åren nästan tycktes ha försvunnit helt – är utan motstycke såvitt jag minns.
Till och med i kommentarerna på spanskspråkiga sidor från Latinamerika – platser där man normalt sett bara förväntar sig att hitta hängivna anhängare av invasionen och botar – finns det plötsligt ett stort antal riktiga människor som uppriktigt gläder sig över att kriget har återvänt dit det inleddes: Moskva.
”Man skördar vad man sår.” ”Låt dem få smaka på sin egen medicin.” ”David och Goliat.” ”Kriget kommer hem.” ”Ryssland kan dra tillbaka sina trupper när som helst och avsluta detta.” Det finns ett häpnadsväckande antal kommentarer som dessa. Skrivna av riktiga människor, inte av botar. Skrivna på spanska och portugisiska. Det är svårt att tro.
I viss mån är detta naturligt. Det är sällan som Ukraina ger anledning till optimism hos dem som sympatiserar med landet. Människor undviker dåliga nyheter och förtränger dem till utkanten av sin uppmärksamhet. När saker och ting dessutom går dåligt under flera år i rad är det förståeligt att det saknas stöd från allmänheten.
Men något annat är ännu viktigare: symboliken i denna stora attack mot Moskva. Inget mer kraftfullt i symbolisk mening har hänt under alla år sedan den fullskaliga invasionen inleddes.
De flesta människor runt om i världen vet mycket lite om en avlägsen och mystisk periferi som det postsovjetiska området. Deras förståelse begränsar sig vanligtvis till en handfull bilder från populärkulturen och några vanliga stereotyper.
Kunskapen om Ukraina har varit så begränsad att nästan ingen plats i landet har någon större symbolisk betydelse för en utländsk publik (kanske med undantag för Tjernobyl). Följaktligen har ofta inte ens stora framgångar i motståndet mot invasionen väckt någon större genklang.
En mirakulös motoffensiv i Charkivregionen? Vad är det? Befrielsen av Cherson? Var ligger det på kartan? Sänkningen av kryssaren Moskva? Tja, det är ju bara ännu ett krigsfartyg, så hur så? En attack mot Rysslands kärnvapentriad? Är det viktigt? Att ta kontroll över eldgivningen längs landkorridoren till Krim? Vad betyder det ens?
Moskva är en annan historia. För människor från andra kontinenter är den största, mest omtalade och mest stereotypa symbolen för den delen av världen den stad som kallas Moskva. Huvudstaden i ett mäktigt imperium, en kärnvapenmakt. Röda torget, Kreml, Sankt Basilius-katedralen.
För en utländsk observatör kan det knappast finnas en mer symbolisk handling än att slå till mot själva Moskva. Vad skulle kunna överträffa det? Ingenting. Tja, kanske en attack mot just Röda torget.
Att misslyckas med att stoppa en massiv attack mot huvudstaden i en kärnvapenmakt är en skam. En förödmjukelse. I den allmänna uppfattningen är detta ett tecken på imperiets svaghet. Allmänheten förlåter inte svaghet hos de mäktiga. I sådana ögonblick förvandlas fruktansvärda härskare till åtlöje – det är precis så den här intrigen fungerar.
Dessutom är det i det allmänna medvetandet ett tecken på att Ukraina, oväntat nog, efter fyra utmattande år fortfarande lever och är kapabelt att tillfoga imperiet sådana smärtsamma slag.
Folk älskar när de svaga slår tillbaka mot de starka. David och Goliat är en av de äldsta berättelserna om människans längtan efter rättvisa, närvarande i världskulturen redan före civilisationens och skrivkonstens födelse.
Det är ingen slump att den kanske mest berömda skulpturen genom tiderna – en replik av den står till och med på mitt skrivbord – är Michelangelos David. Mer än hälften av filmerna på Netflix handlar om just detta tema: segern över Goliat. Återuppförandet av denna berättelse kan inte undgå att väcka beundran.
”Detta är Rysslands Vietnam.” Jag har aldrig stött på den frasen så ofta som jag har gjort de senaste dagarna.
Aldrig tidigare har jag sett en sådan klarhet bland miljontals vanliga människor som jag har gjort de senaste dagarna. Ryssland invaderade. Ryssland bär skulden. Ryssland förtjänade detta. Det är Ryssland som måste dra sig tillbaka.
Men det finns något annat som jag tidigare inte har sett så ofta: tusentals kommentarer från proryska människor runt om i världen – inte bara botar, utan ofta riktiga människor med glada familjefoton som profilbilder – som uppmanar Putin att trycka på den ”röda knappen”.
Ja, du läste rätt. Rysslands ivriga ”antiimperialistiska” vänner från olika delar av världen uppmanar till kärnvapenattacker mot Kyiv och andra städer. De förespråkar Ukrainas förstörelse i en atomapokalyps. De ber tsaren att iscensätta en domedag… Detta fenomen av massiv folkmordshysteri är något som mänskligheten fortfarande kommer att behöva reflektera allvarligt över.
21 juni 2026